Чувство собственного достоинства рождает­ся из любви и уважения человека к самому себе. Если человек не любит и не уважает самого себя, то и окружающие люди не смогут любить его и относиться к нему с уважением. Человек с чувством собственного достоинства относится с не меньшим уважением к достоин­ству других людей. Такой человек не позволит себе совершать недостойные поступки, кроме того, он не позволит и другим в своем присут­ствии вести себя непристойным образом.

   Однако чувство собственного достоинства ни в коем случае не должно перерасти в эгоизм, самолюбование, нарциссизм, высокомерие и тщеславие.

   Тщеславие — любовь к почитанию, славе, самодовольное высокомерие — является одним из самых тяжелых человеческих пороков. Осо­бенно следует остерегаться тщеславия людям, занимающим руководящие посты или наделен­ным определенной властью. Тщеславные люди нуждаются в постоян­ном подтверждении своего превосходства над другими. Тщеслав­ный человек, как пра­вило, очень вспыльчив, так как считает свое мнение самым пра­вильным, несогласие с его точкой зрения, его позицией мгновенно рождает в нем гнев.

 

  Быстрое раздражение, горячность называют вспыльчивостью. Это отрицательная черта харак­тера, так как раздражительность — плохой по­мощник в споре или обычном общении. Вспыльчивость — это не природная слабость, а прежде всего недостаток воспитания. Приведенные примеры доказыва­ют, что практичес­ки любая черта ха­рактера, любое ка- чество человеческой личности неоднозначно, имеет свои полярные полюса. Чувство меры — залог успеха, которое помогает быть человеку естественным.

   Естественность — это ценнейшее качество человека, позволяющее ему быть интересным и неповторимым. Естественность — это свобода проявления личности в мире, это умение чело­века в любой ситуации быть самим собой. Практически все люди так или иначе вынуж­дены играть в театре жизни определенные роли, надевать маски. Иногда происходит настолько сильное вживание человека в роль, что никто и даже сам человек не может увидеть себя насто­ящим. Естественность в поведении помогает из­бежать этого. Практически невозможно провести погранич­ную черту между достоинством и недостатком. Таким образом, деление человеческих качеств и свойств на положительные и отрицательные до­статочно условно, о чем мы говорили в самом начале. И только чувство такта позволяет чело­веку найти неразличимую грань между их край­ними проявлениями.