С древнейших времен люди вынуждены были соблюдать определенные правила и нормы пове­дения для того, чтобы облегчить себе жизнь. По­жалуй, без них нельзя было выжить даже в пер­вобытнообщинном обществе.

   Сама по себе совместная жизнь людей в любом обществе предполагает наличие определенных правил. Именно поэтому можно с уверенностью сказать, что этикет как свод определенных пра­вил поведения появился одновременно с возник­новением первобытного человеческого общества как необходимое условие его существования.  Читать дальше

   Родиной светского этикета по праву счита­ют Италию, так как именно в этой стране, начи­ная с XIV века, правила поведения стали строго регламентироваться. Во многом это было вызва­но началом эпохи Возрождения и напрямую свя­занным с ним повсеместным расцветом науки и искусства. Из этой страны этикет распространился в другие страны: Францию, Германию, Англию. Для других стран был характерен достаточно низкий уровень массовой культуры: везде цари­ли грубость, невежество и ханжество. До сере­дины XVI века Франция, Англия и Германия находились под влиянием Италии. Но позднее стали формироваться собственные поведенческие кодексы, разработанные в соответствии с нацио­нальными особенностями и обычаями этих стран. Законодательницей моды и этикета со второй половины XVI века стала Франция, это было вызвано не только политическим могуществом страны, но и расцветом науки, культуры и моды. Читать дальше

 

   Говорят о существовании двух основных на­правлений этикета, которые достаточно обособ­лены друг от друга. Первое направление — европейское. Оно ориентировано, прежде всего, на внешнюю сто­рону жизни человека. Европейский этикет рег­ламентировал лишь то, что по тем или иным причинам запрещалось, считалось недопустимым для культурного человека. Таким образом, куль­турный человек, руководствуясь определенны­ми правилами поведения, все же получал воз­можность для раскрытия своей собственной ин­дивидуальности. 
   Восточный этикет гораздо больше стремит­ся к ритуальности, не допускает никаких откло­нений от общепринятой нормы. Каждое сказан­ное слово, каждый поступок оценивается с точ­ки зрения этой нормы. Читать дальше

 

   Говоря об этикете, нельзя не упомянуть о самом человеке, о его индивидуальности, чер­тах характера и внутреннем мире.

    Ведь этикет в нашем понимании — это не просто собрание догматических правил, соблю­дение которых делает людей одинаковыми, по­хожими друг на друга, серыми и посредственны­ми. Правила этикета преследуют совершенно иные цели: с их помощью происходит не уничто­жение индивидуальных особенностей человека, а, наоборот, их раскрытие и развитие.

   По темпераменту людей условно делят на несколько типов: холерики, флегматики, мелан­холики и сангвиники. Безусловно, в чистом виде такие категории встречаются очень редко, но тем не менее можно с уверенностью говорить о пре­обладании в человеке черт того или иного типа. Поговорим о каждом из них поподробнее. Читать дальше

   Предлагаем еще несколько наиболее распро­страненных типов темперамента, которые мож­но условно назвать «плакса», «паникер», «все­знайка», «буйный», «навязчивый», «критик» и «царевна Несмеяна». Разумеется, все они, как и вышеописанные, в чистом виде встречаются ред­ко. Практически у каждого человека в той или иной жизненной ситуации начинают «просыпать­ся» черты одного их них.

   «Плакса» — это человек, который все­гда много жалуется. Как правило, в жизни каждого человека бы­вают ситуации, когда ему просто необходи­мо поплакаться кому-нибудь «в жилетку». Это нормально, если в i данный момент в жиз­ни этого человека про­изошло что-то дей­ствительно очень серьезное и ему необходимо вы­говориться своему другу или просто близкому человеку. Но совсем другое дело, когда это про­исходит постоянно и по пустякам, становится нормой и характерной чертой повседневного по­ведения.Читать дальше

   Черты характера человека условно делят на положительные и отрицательные. К положительным чертам относят, например, чувство такта, скромность, естественность, дос­тоинство и др. К отрицательным — бестактность, нескромность или хвастовство и многие другие. Начнем разбирать поподробней.

   Чувство такта 

 
                                                                                             

    Большое значение имеет чувство такта. В переводе с латинского слово «такт» означает прикосновение. Говоря о тактичности, чувстве такта, имеют в виду некоторое, от природы дан­ное или приобретенное в процессе воспитания, чувство меры или вкуса, умение в любой ситуа­ции «поставить себя» на место другого человека. Благодаря этим умениям человек чувствует, как себя вести в каждой конкретной ситуации, что­бы быть правильно понятым и не обидеть окру­жающих.

   Скромность не стоит путать и с застенчивос­тью. Застенчивость — это склонность человека недооценивать себя, которая проявляется в чрез­мерной робости и смущении. Застенчивость — это и не ложная скром­ность, так как при ложной скромности человек как раз слишком высоко себя ценит, но при этом считает себя скромным. Читать дальше

   «Вежливость имеет свои законы, которые нужно знать, а не открывать всякий раз заново. Каждое поколение не изобретает же заново алфавит, цифры, законы физики, математики», — говорил С. Михалков. Еще одно высказывание принадлежит известному писателю М. Серванте­су: «Ничто не обходится нам так дешево и не ценится так дорого, как вежливость».

   Итак, вежливость имеет свои законы, фор­мулы, которые очень просты, но их необходимо знать каждому. Значение вежливости трудно переоценить. Вежливость — первое, что отли­чает культурного человека от некультурного, вос­питанного от невоспитанного.

   Вежливость — понятие, которое сродни та­ким понятиям, как интеллигентность, порядоч­ность. Вежливость невозможна без высокой ду­ховности, без нравственных принципов.

   Она облагораживает культуру взаимоотноше­ний людей, подразумевает желание человека по­ступать в соответствии с высокими моральными качествами. Читать дальше

   Любопытство

   Проявлением бестактности является и чрез­мерное любопытство. Здесь необходимо заметить, что любопытство присуще каждому человеку. Здоровое любопытство расширяет кругозор и способствует интеллек­туальному развитию человека. Однако чрез­мерное любопытство мешает нормальному общению. Подглядывать че­рез плечо пишущего или читающего чело­века, подслушивать чужие разговоры, чрезмерно интересо­ваться чужими делами бестактно и недопустимо для воспитанного че­ловека. Бестактно делать и говорить о многих ве­щах слишком буквально и конкретно.

   Кроме этого, бестактно обращать внимание на чей-нибудь недостаток: физический, мораль­ный или интеллектуальный. Не стоит также .бес­церемонно рассматривать другого человека или обращать внимание на него, если он оказался в не­ловком положении. Читать дальше

  Чувство собственного достоинства рождает­ся из любви и уважения человека к самому себе. Если человек не любит и не уважает самого себя, то и окружающие люди не смогут любить его и относиться к нему с уважением. Человек с чувством собственного достоинства относится с не меньшим уважением к достоин­ству других людей. Такой человек не позволит себе совершать недостойные поступки, кроме того, он не позволит и другим в своем присут­ствии вести себя непристойным образом.

   Однако чувство собственного достоинства ни в коем случае не должно перерасти в эгоизм, самолюбование, нарциссизм, высокомерие и тщеславие. Читать дальше